« Ensemble vers Dieu :

L’aimer, le faire aimer, nous aimer les uns les autres, car Il nous aime »

 

Frères et sœurs,

En cette rentrée, beaucoup de choses vont recommencer : les groupes, les services, les rencontres, les activités…

Et c’est très bien.

Mais ce matin, je voudrais commencer par une question toute simple :

Pourquoi ?

 

Pourquoi faisons-nous tout cela ?

Pourquoi prier ? Pourquoi nous former ? Pourquoi accueillir ? Pourquoi servir ? Pourquoi aller vers ceux qui sont loin de l’Église ?

Parce qu’on peut finir par faire beaucoup de choses dans une paroisse… sans plus savoir très clairement pourquoi on les fait.

 

C’est pourquoi, avec l’EAP et le conseil pastoral, nous avons voulu prendre le temps de nous arrêter et de nous demander :

Qu’est-ce qui nous fait vivre ici comme communauté chrétienne ?
Qui sommes-nous et que voulons-nous devenir ?

 

Depuis plusieurs années, une expression nous accompagne : « Ensemble vers Dieu ».

Nous avons voulu la déployer dans une phrase que vous avez sous les yeux :

« Ensemble vers Dieu :
L’aimer, le faire aimer, nous aimer les uns les autres, car Il nous aime. »

Je voudrais simplement m’arrêter avec vous sur cette phrase avant de regarder concrètement le verso.

 

 

1. La vision pastorale : « Ensemble vers Dieu :
   L’aimer, le faire aimer, nous aimer les uns les autres, car Il nous aime. »

 

Le plus important est peut-être à la fin : « Car Il nous aime. »

Parce que tout commence là.

Avant que nous pensions à Dieu, Dieu a pensé à nous.

Avant que nous cherchions à l’aimer, il nous a aimés.

Avant même que nous sachions prier, avant que nous venions à la messe, avant que nous ayons fait quoi que ce soit pour lui, nous étions déjà aimés de Dieu.

Nous ne sommes pas chrétiens pour gagner l’amour de Dieu.

Nous sommes chrétiens parce que nous avons découvert que nous sommes aimés.

 

Et ensuite, toute notre vie chrétienne consiste à répondre à cet amour. C’est ce qui est au centre.

 

• Et d’abord : « L’aimer. »

C’est la prière.

Prier, ce n’est pas simplement « faire ses prières ». C’est entrer dans une relation avec Celui qui nous aime. Prendre du temps avec lui. Écouter sa Parole. Recevoir les sacrements. Lui confier notre vie. Revenir à lui lorsque nous nous sommes éloignés.

La prière, c’est répondre à l’amour de Dieu par notre amour.

Mais lorsque nous découvrons vraiment que nous sommes aimés, cet amour ne peut pas rester enfermé en nous.

Quand quelque chose nous rend profondément heureux, nous avons envie de le partager.

Quand nous découvrons le Christ, nous désirons que d’autres puissent le découvrir.

 

• Alors vient la deuxième expression : « Le faire aimer. »

C’est le témoignage.

Notre paroisse ne peut pas être tournée uniquement vers ceux qui sont déjà là.

Nous ne sommes pas une paroisse pour nous-mêmes.

Nous sommes une communauté de disciples envoyée vers le monde que Dieu aime.

Autour de nous, il y a des personnes qui ne connaissent plus Jésus, qui se sont éloignées, qui ont été blessées, qui cherchent sans savoir où chercher, qui sont seules.

Et Dieu les aime. Il les aime autant qu’il nous aime.

Notre mission est donc d’aller vers elles.

 

• Et cela nous conduit naturellement à la troisième expression :

« Nous aimer les uns les autres. »

Saint Paul nous dit aujourd’hui :
« N’ayez de dette envers personne, sauf celle de l’amour mutuel. »

L’amour entre nous est le lieu de vérification de notre amour véritable de Dieu.

Saint Jean le dira très clairement : celui qui n’aime pas son frère qu’il voit ne peut pas prétendre aimer Dieu qu’il ne voit pas.

Et l’amour entre nous est aussi la condition de la mission

Parce que Jésus nous dit :
« C’est à l’amour que vous aurez les uns pour les autres qu’on vous reconnaîtra pour mes disciples. »

Comment annoncer un Dieu qui est amour si nous sommes divisés, indifférents ou jaloux les uns des autres ?

À l’inverse, lorsqu’une personne entre dans une communauté et découvre des chrétiens qui s’accueillent, se portent, se pardonnent, prennent soin les uns des autres…

Alors elle peut commencer à se dire :

« Peut-être que le Dieu dont ils parlent existe vraiment. »

 

L’amour de Dieu reçu nous transforme aussi dans notre manière de vivre avec les autres.

L’Évangile d’aujourd’hui nous le montre de manière très concrète. Jésus nous parle de la correction fraternelle :

« Si ton frère a commis un péché contre toi, va lui parler seul à seul. »

Et surtout :

« Si ton frère t’écoute, tu as gagné ton frère. »

Remarquons le vocabulaire de Jésus.

Il ne dit pas : « tu as gagné la discussion ».

Il ne dit pas : « tu as prouvé que tu avais raison ».

Il dit : « Tu as gagné ton frère. »

Voilà le but.

 

Dans la vie chrétienne, nous ne cherchons pas à gagner contre l’autre. Nous cherchons à gagner l’autre.

Cela demande parfois d’avoir le courage de parler à celui qui nous a fait du mal plutôt que de parler de lui à quelqu’un d’autre.

De demander pardon. De pardonner. De supporter les différences.

De nous réjouir du bien que fait quelqu’un d’autre, même si ce n’est pas nous qui le faisons.

La fraternité chrétienne n’est pas simplement le fait de bien s’entendre avec ceux qui nous ressemblent.

C’est apprendre à aimer réellement ceux que Dieu a placés sur notre chemin.

 

Voilà le cœur de notre vision :

Ensemble vers Dieu :
l’aimer,
le faire aimer,
nous aimer les uns les autres,
car Il nous aime.

Mais cette vision doit devenir concrète.

C’est ce que nous avons voulu exprimer dans les cinq essentiels que vous trouvez au verso.

 

2. Cinq essentiels pour vivre cette vision

 

• La vie fraternelle

« Notre paroisse est une maison ouverte à tous, où chacun peut être accueilli comme un frère ou une sœur, et trouver sa place. »

Nous ne voulons pas être un club de personnes qui se connaissent déjà.

Nous voulons être une maison ouverte.

Une maison où l’on peut entrer tel que l’on est.

Où l’on est accueilli, reconnu, aimé.

Saint Paul nous dit : « Vous êtes membres de la famille de Dieu. »

Voilà notre vocation : que chacun puisse trouver ici une famille.

 

• La prière

« Ensemble, nous puisons à la source de l’Amour de Dieu dans la prière et les sacrements. »

Une communauté peut être dynamique, organisée, généreuse.

Mais si elle ne prie plus, elle se dessèche.

Nous ne pouvons pas donner ce que nous ne recevons pas.

La prière et les sacrements ne sont donc pas une activité parmi d’autres.

Ils sont la source.

 

• La croissance spirituelle

« Cet Amour nous fait grandir et marcher ensemble comme disciples de Jésus. »

Être chrétien, ce n’est pas simplement avoir été baptisé ou venir à la messe.

C’est devenir progressivement davantage semblable au Christ.

Apprendre à aimer comme lui, pardonner comme lui, servir comme lui, regarder le monde comme lui.

Voilà pourquoi nous avons besoin de formation, de conversion en travaillant la parole de Dieu, en nous laissant enseigner et transformer par elle.

 

• Le service

« Comme Lui, nous nous mettons par Amour au service les uns des autres, en commençant par les plus fragiles. »

Jésus n’a pas seulement parlé de l’amour.

Il s’est mis à genoux pour laver les pieds de ses disciples.

L’amour chrétien devient service.

Celui qui est seul. Malade. En deuil. Dans la précarité. Isolé. Âgé.

Cette année, nous voulons particulièrement mettre en lumière cette dimension : le service des plus fragiles et des plus pauvres.

Nous voulons mieux montrer ce qui existe déjà dans notre communauté et permettre à chacun d’entre nous de vivre cette dimension essentielle de la vie chrétienne à sa mesure.

Et nous aimerions notamment vivre ensemble un pèlerinage paroissial à Lourdes au mois d’avril, avec le diocèse, en permettant à nos frères et sœurs âgés, malades, isolés ou en situation de précarité de venir avec nous. Ce pèlerinage à Lourdes c’est une très belle expérience. Le pape y va, pourquoi pas nous ?

Nous en reparlerons.

 

• Le témoignage

« Son Esprit nous envoie partager avec tous, en paroles et en actes, la joie d’être aimés de Dieu. »

C’est le témoignage en paroles et en actes.

Nous avons besoin des deux.

Parler de Jésus, annoncer l’Évangile.

Mais aussi écouter, accueillir, servir, prendre soin de ceux à qui nous l’annonçons.

La parole sans l’amour risque de devenir un discours.
L’amour sans la parole risque de tourner les gens vers nous et non vers Dieu.

Faire aimer Dieu, c’est laisser passer quelque chose de son amour à travers nos paroles et nos actes.

 

3. Une seule boussole

 

Alors vous voyez comment tout se tient.

La prière nous aide à aimer Dieu.

Le témoignage en paroles et en actes nous permet de le faire aimer.

La vie fraternelle et le service c’est concrètement nous aimer les uns les autres.

Et la croissance spirituelle nous fait grandir dans tout cela.

Cinq essentiels, mais une seule vision.

Et cette vision peut devenir notre boussole.

 

Alors lorsque nous réfléchirons à une activité, à un service, à un projet, à un groupe dans la paroisse, nous pourrons nous demander :

Est-ce que cela nous aide à aimer Dieu ?
À le faire aimer ?
À nous aimer les uns les autres ?

 

Mais surtout, chacun peut se poser la question personnellement.

Cette année, comment vais-je davantage aimer Dieu ?

Peut-être en retrouvant un vrai temps quotidien de prière.

Comment vais-je davantage le faire aimer ?

Peut-être en osant témoigner de ma foi, en parole et en acte.

Comment vais-je davantage aimer mes frères et sœurs ?

Peut-être en rejoignant un groupe, en servant, en allant vers quelqu’un que je connais peu… ou vers quelqu’un avec qui je suis en tension.

 

Voilà frères et sœurs, recevez le cadeau de ce jour, notre vision qui tient en quelques mots simples mais qui disent tout :

Dieu nous aime.

Alors nous voulons l’aimer.

Et parce que nous l’aimons, nous voulons le faire aimer.

Et pour cela, nous voulons nous aimer les uns les autres.

Voilà ce que nous sommes.

Et voilà ce que nous voulons devenir davantage.

 

Je vous propose maintenant de vous tourner vers votre voisin et de partager simplement :

Qu’est-ce qui, dans cette vision, me touche ou m’interpelle particulièrement ?

Et :

Dans quel essentiel ai-je envie d’avancer cette année ?

Prenons ce temps pour que cette vision ne soit pas seulement celle de notre paroisse, mais qu’elle puisse devenir notre manière personnelle de suivre Jésus.

Et demandons au Seigneur cette grâce :

Seigneur, fais que ces mots ne restent pas seulement des mots.
Qu’ils deviennent notre manière de vivre. Qu’ils deviennent peu à peu le visage de notre paroisse. Et qu’à travers nous, ceux qui nous rencontrent puissent découvrir quelque chose de ton amour.
Amen.

Père Nathanaël, curé

Homélie – 23e dimanche du Temps ordinaire – Année A

Dimanche de rentrée du groupement

 

Une année de grâce… et un immense merci !

Alors que l’été s’ouvre devant nous, il est bon de nous arrêter un instant. Dans la Bible, le peuple d’Israël prend régulièrement le temps de relire son histoire pour reconnaître la fidélité de Dieu. C’est ce que je vous propose de faire aujourd’hui : rendre grâce.

Oui, merci Seigneur !

Merci pour cette année si riche, où nous avons vu notre groupement paroissial continuer à grandir. Non pas seulement en nombre ou en activités, mais dans ce qui fait le cœur d’une paroisse : des hommes et des femmes qui rencontrent le Christ, apprennent à le suivre et deviennent peu à peu ses témoins.

L’année jubilaire 2025 nous a offert une grâce exceptionnelle : notre pèlerinage paroissial à Rome en octobre dernier. Nous étions plus de 130 paroissiens, de tous âges, à répondre à l’invitation de l’Église pour devenir des « pèlerins d’espérance ». Ces quelques jours de marche, de prière, de fraternité resteront, j’en suis convaincu, comme un moment fondateur pour beaucoup d’entre nous. Nous ne sommes pas revenus seulement avec de beaux souvenirs, mais avec un cœur renouvelé et un désir plus profond de marcher ensemble à la suite du Christ.

Je rends grâce pour nos assemblées dominicales, toujours nombreuses et ferventes, où tant de personnes découvrent un accueil chaleureux, une liturgie priante et la joie de célébrer ensemble, en frères et sœurs, le Seigneur. Je rends grâce pour le catéchisme, l’aumônerie, les parcours de préparation aux sacrements, les petits groupes, l’école de la foi avec les nombreux catéchumènes et confirmants qui sont arrivés encore cette année, l’école des disciples missionnaires, l’école des responsables pastoraux, les différents groupes de prière et de partage, les repas fraternels,… Tous ces lieux où la foi grandit, où des liens se tissent et où chacun peut avancer à son rythme.

Je rends grâce également pour le chemin parcouru dans notre vie de prière. Cette année, nous nous étions donnés comme priorité d’aider chacun à grandir dans une relation plus personnelle avec le Seigneur. Les prédications du temps de l’Avent vous ont stimulés. L’école d’oraison proposée pendant le Carême a porté de nombreux fruits : environ deux cents personnes s’y sont engagées. Plus beau encore, une cinquantaine d’entre elles continuent aujourd’hui à se retrouver en petites fraternités pour s’encourager mutuellement dans cette fidélité à la prière quotidienne. Voilà sans doute l’un des plus beaux fruits de cette année. Car une paroisse ne se renouvelle pas d’abord par les projets qu’elle mène, mais par des disciples qui prennent chaque jour du temps pour écouter le Seigneur et se laisser transformer par Lui.

Je rends grâce aussi pour notre élan missionnaire. La Course des 4 Clochers, qui a rassemblé près de 500 coureurs grâce à l’engagement de 150 bénévoles, la Ladies Night, l’Échappées Belles, les après-midi famille, les différentes bénédictions proposées tout au long de l’année, le banquet du parvis qui aura lieu ce weekend, etc. Autant d’occasions de rejoindre ceux qui sont loin de l’Église et de leur dire, parfois très simplement, que le Christ les attend. Notre désir est bien celui-là : être une Église qui sort, qui invite et qui accueille.

Cette mission passe aussi par la charité vécue au quotidien. Une foi qui ne se traduit pas en actes risque de rester une belle idée. Je rends grâce pour tout ce qui se vit dans notre groupement paroissial au service des plus fragiles : les œuvres du Secours Catholique, l’accueil de personnes réfugiées, les visites des prisonniers, des personnes âgées ou malades, l’accompagnement dans les EHPAD, les nombreuses initiatives discrètes de solidarité… Elles rappellent que l’annonce de l’Évangile ne passe pas seulement par des paroles, mais aussi par des mains qui relèvent, des oreilles qui écoutent et des cœurs qui se rendent disponibles. À travers tous ces engagements, c’est le Christ lui-même qui continue de se faire proche des plus petits.

Je rends grâce aussi pour notre fraternité sacerdotale. Le Seigneur prend soin de notre groupement paroissial à travers les prêtres qu’il nous donne. Cette année est marquée par un passage de relais. Nous disons un immense merci au père François pour tout ce qu’il a semé parmi nous, avec générosité, simplicité et humour. Que le Seigneur le bénisse abondamment dans la nouvelle mission qui lui sera confiée à Bruxelles dans sa chère patrie. Je me réjouis d’accueillir le père Roger, qui viendra rejoindre notre équipe pastorale à la rentrée. Nous lui souhaitons déjà la bienvenue et l’assurons de notre prière afin qu’il trouve ici une communauté fraternelle où il pourra déployer les dons que le Seigneur lui a confiés. Et je suis heureux que le père Aubert, devenu le plus ancien, poursuive son ministère parmi nous. Avec lui, nous continuerons à servir ensemble cette belle mission que le Christ nous confie. Merci pour la communion qui nous unit, prêtres, diacres et tous les fidèles : c’est ensemble que nous formons le Corps du Christ et que nous annonçons son Évangile.

Enfin, je voudrais surtout dire un immense merci à tous ceux parmi vous qui donnent de leur temps et mettent leurs talents au service de la paroisse. Vous êtes plusieurs centaines à servir, souvent dans la discrétion… Une paroisse vivante n’est jamais l’œuvre des prêtres et diacres seuls ; elle est le fruit de l’Esprit Saint à travers la générosité de tout un peuple. Merci !

Bien sûr, le chemin continue. Avec le Conseil pastoral renouvelé cette année et l’Équipe d’animation paroissiale, nous discernons les appels du Seigneur pour les années à venir. Je vous en parlerai à la rentrée.

Pendant l’été, beaucoup partiront en vacances, d’autres resteront chez eux. Pour tous, je forme une prière : que ce soit un temps de repos, bien sûr, mais aussi un temps pour retrouver le Seigneur. Il nous attend dans la beauté de la création, dans le silence, dans sa Parole, dans l’Eucharistie célébrée ici ou sur nos lieux de vacances.

Bel été à chacun de vous ! Que le Seigneur vous bénisse, veille sur vos familles et renouvelle en nous tous la joie d’être ses disciples et ses témoins.

Père Nathanaël, curé

 

COMMUNION

 

L’église est silencieuse, et déjà le jour baisse.

Ils sont quelques fidèles priant dans la pénombre,

Ils ont les yeux tournés vers l’ostensoir d’or

Et l’hostie consacrée, sa discrète blancheur.

Sur l’autel qu’éclairent trois petits lumignons,

Le Fils du Dieu vivant nous offre sa Présence.

 

La foule du dimanche rassemblée dans la joie,

S’avance lentement aux accents d’un cantique

Pour recevoir le pain devenu Corps du Christ,

Accueillir son amour et proclamer l’Amen.

Communiant dans la foi, le peuple des Chrétiens

S’unit à son Seigneur, et par Lui à son Père.

 

Partout, sur notre terre, du Levant au Couchant,

Quelle que soit l’heure du jour, même au cœur de la nuit,

Un prêtre, de ses mains lève le Pain de Vie,

Le Pain qui fortifie les âmes des disciples,

Et le calice empli du Sang de Jésus Christ,

Le Sang qui purifie les âmes des pécheurs.

 

Quand l’heure sera venue de l’ultime rencontre,

Le Viatique nourrira l’espérance du mourant.

Marie, par sa tendresse, adoucira sa fin.

L’Esprit consolateur volera à son aide.

Alors il verra Dieu, Beauté incomparable

Et unira sa voix au chœur mélodieux

Des Anges et des Saints.

 

Alain, diacre.

Viens Esprit Créateur

La Pentecôte nous rappelle chaque année l’importance de l’Esprit Saint dans notre vie chrétienne. Pour entrer dans le mystère de cette fête, il est bon de se rappeler son origine. Nous savons qu’elle correspond pour nous au don de l’Esprit Saint aux premiers disciples. A l’invitation du Christ, ils priaient pour obtenir la promesse du Père, ce qui se réalise le jour de la Pentecôte. « Le jour de la Pentecôte étant arrivé, ils se trouvaient tous ensemble dans un même lieu » (Ac 2,1). C’est donc que la fête de la Pentecôte préexiste au don de l’Esprit Saint. Que fêtaient alors les Juifs ?

La Pentecôte est la cinquantaine après Pâques. C’était d’abord une fête agricole, la fête de la Moisson, où l’on offrait les prémices de ce que la terre a produit. Les premiers fruits sont la promesse d’une abondance plus grande. Pareillement, l’effusion de l’Esprit Saint sur les disciples est une double promesse. La joie et l’amour dont ils sont comblés sont la promesse d’une vie en plénitude auprès de Dieu. Le don de parler en d’autres langues est la promesse que l’évangile atteindra toutes les cultures. L’Esprit Saint est le don qui annonce un don toujours plus grand.

De fête agricole, la Pentecôte est devenue fête de l’alliance. Cinquante jours après la Pâque, c’est cinquante jours après la traversée de la mer. Les Juifs fêtent l’alliance de Dieu avec le peuple, au mont Sinaï, avec le don de la Loi. L’effusion de l’Esprit Saint est la réalisation de la prophétie de Jérémie. « Voici venir des jours – oracle du Seigneur – où je conclurai avec la maison d’Israël et la maison de Juda une alliance nouvelle (…) Je mettrai ma Loi au fond de leur être et je l’écrirai sur leur cœur. Alors, je serai leur Dieu et eux seront mon peuple » (Jr 31,31.33). C’est bien ce que fait l’Esprit Saint. Il répand en nos cœurs l’amour de Dieu. Par Lui, nous nous découvrons aimés de Lui et nous avons la force d’aimer comme Lui. L’Esprit Saint est le Défenseur qui fait de nous des fils de Dieu.

La Pentecôte n’est pas une fin. C’est un début. Que l’Esprit Saint nous envahisse toujours davantage, pour que nous goûtions la joie sans fin de la vie éternelle.

Père Aubert